JANGAN KHUATIR: HIDUP TIDAK SELALU SEMPURNA

-
BILA ALLAH UJI KITA :  JANGAN KHUATIR: HIDUP TIDAK SELALU SEMPURNA, TAPI JUGA TIDAK SELALU BURUK Suatu Analisis Tasauf Moden Berinspirasikan al-Futūḥāt al-Makkiyyah Pendahuluan: Keresahan Manusia dan Krisis Makna Moden Manusia moden hidup dalam zaman yang penuh paradoks. Dari sudut material, kemudahan hidup semakin bertambah; teknologi mempercepat komunikasi, perubatan memanjangkan usia, dan maklumat tersedia tanpa batas. Namun pada masa yang sama, kadar keresahan, kebimbangan, kemurungan, dan gangguan jiwa meningkat secara drastik. Fenomena ini menunjukkan bahawa masalah utama manusia bukan lagi sekadar kekurangan fizikal, tetapi krisis makna dan ketenangan batin. Dalam konteks inilah tasauf—khususnya pendekatan Ibn ‘Arabi dalam al-Futūḥāt al-Makkiyyah—menawarkan kerangka kefahaman yang sangat relevan. Tasauf tidak melihat kebimbangan sebagai kelemahan semata-mata, tetapi sebagai isyarat wujudnya jarak antara hati manusia dengan hakikat tawakal dan pengenalan kepada Allah (ma‘rifa...
Catat Ulasan

Musafir Spiritual: Menutup Pintu dan Tingkap Sebelum Kembali ke Rahmatullah

-

Musafir Spiritual: Analogi Menutup Pintu dan Tingkap Sebelum Kembali ke Rahmatullah

(Suatu Tinjauan Akademik Berasaskan Futūḥāt al-Makkiyyah)

Pengenalan: Musafir Sebelum Pulang

Dalam kehidupan dunia, manusia sering melihat perjalanan sebagai suatu proses perpindahan fizikal. Namun dalam tradisi tasawuf, konsep “musafir” adalah perjalanan metafizik — migrasi batin menuju kesatuan Ilahi. Ibn ‘Arabī melalui al-Futūḥāt al-Makkiyyah menerangkan bahawa hati manusia sentiasa “berpindah” dari satu maqam ke maqam lain.

Analogi “menutup pintu dan tingkap sebelum musafir berangkat” adalah simbolik kepada proses penyucian sebelum pulangnya seseorang kepada Allah. Artikel ini menghuraikan makna analogi tersebut berdasarkan ayat al-Quran, hadis sahih, dan kerangka Futūḥāt Ibn ‘Arabī.

1. Konsep Musafir dalam Tasawuf Futūḥāt al-Makkiyyah

Ibn ‘Arabī mendefinisikan musafir sebagai hati yang sentiasa bergerak menuju Allah. Beliau menulis:

“Musafir spiritual tidak diam pada satu keadaan, tetapi bergerak dari maqam ke maqam hingga sampai kepada Rabb-nya.”

Firman Allah:

“Dan kepada Tuhanmulah tempat kembali.” (al-‘Alaq 96:8)

  • Tidak terikat dunia — dunia hanya persinggahan.
  • Sentiasa berkembang — naik maqam demi maqam.
  • Ringan beban — melepaskan ego & keterikatan.
  • Destinasi jelas — kembali kepada Allah.

2. Dunia Sebagai Rumah Singgah

Dalam Futūḥāt, dunia ialah manzil al-musāfir—rumah sementara. Ia memiliki “pintu” dan “tingkap”:

  • Pintu Hati – laluan ilham, nafsu, dan bisikan.
  • Tingkap Indera – mata, telinga, lidah, sentuhan.
  • Lubang Nafsu – tempat syaitan masuk.

“Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang menipu.” (Āli ‘Imrān 3:185)

Hadis: “Jadilah engkau di dunia seperti seorang asing atau musafir.” (Sahih Muslim)

3. Proses “Menutup Pintu” Sebelum Pulang

3.1 Menutup Pintu Hati

Ibn ‘Arabī menegaskan hati mesti dijaga dari selain Allah.

“Bila hati sibuk dengan selain-Nya, ia rumah makhluk; bila sibuk dengan-Nya, ia rumah Tuhan.”
  • Membersihkan niat
  • Zikir konsisten
  • Tawakkal
  • Melepaskan keterikatan dunia

3.2 Menutup Tingkap Indera

Hadis: “Dalam tubuh ada segumpal daging… ia adalah hati.” (Sahih Bukhari)

  • Menundukkan pandangan
  • Mengawal pendengaran
  • Menjaga lidah
  • Menyucikan fikiran

3.3 Menutup Lubang Nafsu

  • Mujahadah – melawan kehendak rendah
  • Riyadah – puasa, qiyam, zikir
  • Muhasabah – audit jiwa

4. Ayat & Hadis Mengenai Persediaan Kematian

“Setiap jiwa akan merasai mati.” (al-Anbiyā’ 21:35)

Hadis: “Orang cerdik ialah yang mengingati mati dan membuat persediaan.” (Tirmizi)

5. Tanda-Tanda Musafir yang Bersedia

  1. Kerinduan kepada Allah
  2. Ketenangan luar biasa
  3. Mata hati terbuka
  4. Persiapan batin lengkap — iman, cinta, zikir, makrifat

6. Fasa Pra-Ikhtifā’

Ibn ‘Arabī menyamakannya:

“Seperti burung yang mengemas bulu sebelum terbang tinggi.”

7. Pintu-Pintu Dunia yang Perlu Ditutup

7.1 Pintu Harta

Tidak bergantung kepada harta.

7.2 Pintu Pangkat

Membebaskan diri dari cinta populariti.

7.3 Pintu Hubungan

“Cintai apa yang kamu mahu — kamu pasti akan berpisah dengannya.”

7.4 Pintu Harapan Panjang

Hidup seperti akan mati esok.

7.5 Pintu Kenangan

Tidak diperangkap masa lalu.

8. Cabaran Menutup Pintu

  • Takut kesepian
  • Risau masa depan
  • Godaan dunia
  • Salah faham manusia
  • Krisis identiti

9. Peranan Kerinduan dalam Perjalanan

“Kerinduan adalah kenderaan para pencinta.”

10. Alam-Alam Perpindahan

  1. Alam Nāsūt
  2. Alam Malakūt
  3. Alam Jabarūt
  4. Alam Lāhūt

11. Aplikasi Kehidupan Moden

  • Digital detox
  • Simplifikasi hidup
  • Mindfulness Islami
  • Disiplin rohani
  • Komuniti spiritual

Kesimpulan

Menutup pintu dunia adalah proses kembali ke “asal”—ke hadrat Allah.

“Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu…” (al-Fajr 89:27–28)

“Hadirkan jasadmu di dunia, tetapi biarkan hatimu terbang menuju destinasi akhir.”

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Hari ke 2 — Ego Yang Tersembunyi

-
DAY 2 — Ego Yang Tersembunyi Aku selalu fikir aku "ikhlas". Aku selalu sangka aku “baik”. Aku percaya aku “rendah hati”. Tapi hakikatnya… aku hanya pandai menyembunyikan ego. Ego itu tidak selalu muncul dalam bentuk kemarahan. Kadang-kadang ia muncul dalam bentuk kononnya kebaikan, tapi niatnya mahu dipuji. Ada satu hari, aku membantu seseorang yang kesempitan. Dalam kepala, aku bayangkan mereka akan berterima kasih. Aku bayangkan mereka akan memuji keikhlasanku. Tapi bila bantuan itu seolah-olah tidak dihargai, aku terasa marah dan kecil hati. Itu bukan marah kerana Allah. Itu marah kerana ego. Hari itu aku sedar: jika aku benar-benar ikhlas, aku tidak akan sakit hati bila tidak dihargai. Aku mula memerhati diriku lebih dekat. Rupanya, aku sering melakukan kebaikan dengan niat tersirat: ingin dilihat sebagai orang baik. Ego tidak selalu bersuara lantang. Kadang-kadang ia berbisik lembut: > “Kau yang paling banyak memberi.” “Kau tak dapat penghargaan yang sepatutnya.” “Ora...
Read more »

Sakit Itu Panggilan Cinta: Rahsia di Sebalik Derita

-
  Mengungkap dimensi maknawi dari derita sakit menurut Futuhat al-Makkiyyah Pendahuluan: Derita yang Disalahertikan Bagi kebanyakan manusia, sakit adalah penderitaan. Ia dilihat sebagai beban, gangguan, atau bala. Namun, dalam kaca mata makrifat dan ilmu laduni seperti yang dihuraikan oleh Ibn ‘Arabi dalam Futuhat al-Makkiyyah , sakit bukan sekadar ujian fizikal. Ia adalah panggilan cinta dari Tuhan . Satu dakapan Ilahi dalam bentuk yang tidak difahami oleh zahir. Satu bentuk tarbiah halus yang bertujuan membersihkan jiwa dan menyedarkan hati bahawa segala sesuatu datang dari-Nya dan kembali kepada-Nya. Bahasa Tuhan: Sakit Sebagai Wasilah Komunikasi Dalam Futuhat al-Makkiyyah , Ibn ‘Arabi membahaskan bahawa setiap kejadian dalam hidup seorang hamba mempunyai makna batin . Sakit bukanlah kejadian rawak, tetapi isyarat dari Tuhan. Tuhan tidak berbicara dengan suara, tetapi dengan kejadian – termasuk sakit, kehilangan, dan penderitaan. Menuru...
Read more »

DAY 1 — Mengaku Kelemahan Diri

-
Ada satu malam yang sangat sunyi. Lampu bilik sudah lama dipadamkan, tapi mataku masih terbuka luas. Fikiranku tidak berhenti berputar. Hari itu aku gagal lagi—gagal mengawal amarah, gagal melawan nafsu, gagal menjaga hati. Aku duduk di tepi katil, memandang lantai dengan rasa kosong, lalu aku berbisik perlahan: > “Ya Allah… aku lemah.” Kata-kata itu gagal keluar selama bertahun-tahun. Aku selalu cuba kelihatan kuat—di hadapan manusia, di laman sosial, malah di hadapan Tuhan. Aku lupa, bahawa kekuatan bukan terletak pada kemampuan berdiri… tetapi keberanian untuk mengaku bahawa aku jatuh. Dalam diam, aku sedar: aku banyak mengeluh tentang hidup yang berat, tetapi aku jarang mengaku bahawa diri ini yang rapuh. Sejak kecil aku diajar untuk menjadi “kuat”, untuk tidak menangis, untuk tidak menunjukkan kelemahan. Lama-lama aku membina tembok di sekeliling jiwa. Aku menolak semua rasa takut, sedih, kecewa… demi kelihatan hebat di mata orang. Tapi malam itu, aku runtuh. Untuk pertama kali...
Read more »