www.pondoktasauf.com

BILA ALLAH UJI KITA :  JANGAN KHUATIR: HIDUP TIDAK SELALU SEMPURNA, TAPI JUGA TIDAK SELALU BURUK Suatu Analisis Tasauf Moden Berinspirasikan al-Futūḥāt al-Makkiyyah Pendahuluan: Keresahan Manusia dan Krisis Makna Moden Manusia moden hidup dalam zaman yang penuh paradoks. Dari sudut material, kemudahan hidup semakin bertambah; teknologi mempercepat komunikasi, perubatan memanjangkan usia, dan maklumat tersedia tanpa batas. Namun pada masa yang sama, kadar keresahan, kebimbangan, kemurungan, dan gangguan jiwa meningkat secara drastik. Fenomena ini menunjukkan bahawa masalah utama manusia bukan lagi sekadar kekurangan fizikal, tetapi krisis makna dan ketenangan batin. Dalam konteks inilah tasauf—khususnya pendekatan Ibn ‘Arabi dalam al-Futūḥāt al-Makkiyyah—menawarkan kerangka kefahaman yang sangat relevan. Tasauf tidak melihat kebimbangan sebagai kelemahan semata-mata, tetapi sebagai isyarat wujudnya jarak antara hati manusia dengan hakikat tawakal dan pengenalan kepada Allah (ma‘rifa...

BILA ALLAH MENDUGA KITA: TAFSIRAN TASAUF MODEN BERDASARKAN FUTUHAT MAKKIYAH Pengenalan Dalam perjalanan kehidupan manusia, dugaan dan nikmat merupakan elemen yang tidak dapat dipisahkan. Fenomena ini telah diulas secara mendalam dalam ilmu tasauf, khususnya dalam karya monumental Futuhat al-Makkiyyah karya Ibnu ‘Arabi, yang menekankan bahawa setiap peristiwa dalam hidup adalah manifestasi Cahaya Ilahi yang menguji dan mendidik jiwa manusia. Perspektif tasauf moden menekankan bahawa dugaan bukan sahaja ujian fizikal atau material, tetapi juga ujian rohani dan intelektual yang bertujuan menapakkan manusia ke tahap kesedaran yang lebih tinggi. Ibnu ‘Arabi menyatakan bahawa setiap insan yang lahir ke dunia dibekalkan dengan potensi untuk menghadapi dugaan, dan kemampuan ini berbeza-beza mengikut tahap kesedaran rohani. Dugaan bukan sekadar bentuk siksaan, tetapi pintu menuju pemurnian hati dan pengukuhan keimanan. Dalam konteks kontemporari, dugaan boleh hadir dalam pelbagai bentuk: kegaga...

Dari Nafs Ammarah ke Nafs Muthmainnah: Perjalanan Ego Dalam Cahaya Futuhat Pengenalan: Memahami Pelayaran Jiwa Manusia Dalam setiap diri manusia berlaku satu perjalanan yang paling penting tetapi sering tidak disedari - perjalanan transformasi nafs (jiwa) dari keadaan yang gelap kepada keadaan yang bercahaya. Ibn Arabi dalam Futuhat al-Makkiyah memberikan penjelasan yang mendalam tentang tujuh peringkat nafs ini, yang merupakan peta lengkap untuk memahami evolusi spiritual manusia. Perjalanan nafs ini bukan sekadar teori spiritual, tetapi ia menjelaskan mengapa kita mengalami konflik dalaman, mengapa kita sering teringat kenangan lama, dan mengapa terdapat perasaan tidak puas hati yang kadang-kadang mengusik jiwa kita. Artikel ini akan membongkar rahsia tujuh peringkat nafs menurut perspektif Futuhat al-Makkiyah dan kaitannya dengan pengalaman spiritual kita seharian. Konsep Nafs dalam Futuhat al-Makkiyah Ibn Arabi mendefinisikan nafs sebagai: "Hakikat diri manusia yang meliputi r...

Futuhat al-Makkiyah: Menyingkap Stesen-Stesen Spiritual FUTUHAT AL-MAKKIYAH: MENYINGKAP STESEN-STESEN SPIRITUAL DALAM PERJALANAN MAKRIFAT Pengenalan: Peta Rohani Menuju Ilahi Perjalanan seorang hamba menuju Allah SWT bukan sekadar perjalanan zahir, tetapi juga perjalanan hati dan jiwa. Seperti musafir yang memerlukan peta dan panduan, seorang salik—pengembara spiritual—perlu memahami stesen-stesen spiritual (maqamat) yang akan dilaluinya. Ibn Arabi dalam Futuhat al-Makkiyah memperincikan maqamat ini sebagai panduan yang menyeluruh bagi mereka yang mencari hakikat dan kedekatan dengan Allah. "Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri." (Surah Ar-Ra’d: 11) Ayat ini menegaskan bahawa perubahan batin dan perjalanan spiritual memerlukan usaha yang konsisten . Dalam konteks maqamat, usaha ( mujahadah ) adalah kunci untuk mencapai stesen-stesen spiritual. Definisi Maqam dalam Tasawuf Menurut ...

Bismillah, Meluaskan Fikiran: Pintu Ilmu dari Langit Bismillah, Meluaskan Fikiran: Pintu Ilmu dari Langit Bismillah ar-Rahman ar-Rahim Pengenalan: Bismillah sebagai Kunci Ilmu Bismillah bukan sekadar kalimat permulaan, tetapi maftah al-‘ulum – kunci segala ilmu. Dalam perspektif Futuhat al-Makkiyah , Ibn Arabi menekankan bahawa setiap ilmu lahir dari cahaya Ilahi yang terbuka melalui pengucapan dan pemahaman Bismillah . Seorang murid Syaikh Anshari menceritakan pengalamannya: "Aku masuk kelas Syaikh Anshari, tetapi tidak memahami pelajaran. Setelah bertawasul kepada Imam Ali AS, aku bermimpi beliau membisikkan Bismillah di telingaku. Esoknya, aku mampu memahami pelajaran dengan mudah." Fenomena ini selari dengan firman Allah SWT: "Allah menganugerahkan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki. Barangsiapa dianugerahi hikmah, ...

BELAJAR DARI ANAK KECIL: KADANG KEBAIKAN ITU TERASA PAHIT Analisis Futuhat Makkiyah dalam Kerangka Tasawuf Moden Sebuah pengajian psikospiritual berasaskan tradisi Ibn ‘Arabi dan tafsiran kontemporari. PENDAHULUAN Dalam disiplin tasawuf klasik, khususnya melalui karya agung al-Futuhat al-Makkiyyah , Ibn ‘Arabi sering mengingatkan bahawa perjalanan seorang hamba kepada Allah tidak terpisah daripada tajalli — pendedahan Ilahi melalui peristiwa dan ujian. Tasawuf moden cuba menerjemahkan konsep ini ke dalam bahasa psikospiritual: bagaimana emosi, trauma dan kesakitan batin menjadi pintu futuhat bagi mengenal hakikat diri dan Tuhan. Analogi anak kecil yang dipaksa menelan ubat pahit membuka perspektif bahawa keterbatasan akal membuat manusia mudah salah tafsir hikmah Ilahi. Surah Al-Baqarah 2:216 — “Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, pada...

Belajar dari Anak Kecil: Kadang Kebaikan Itu Terasa Pahit Analisis Futuhat Makkiyah dalam Kerangka Tasawuf Moden PENDAHULUAN Dalam disiplin tasawuf klasik, khususnya melalui karya agung al-Futuhat al-Makkiyyah , Ibn 'Arabi sering mengingatkan bahawa perjalanan seorang hamba kepada Allah tidak akan pernah terpisah daripada tajalli — pendedahan Ilahi melalui kejadian, peristiwa, ujian dan pemberian, yang kadangkala datang dalam bentuk yang menyenangkan, tetapi lebih sering dalam bentuk yang pahit. Tasawuf moden pula cuba menerjemahkan konsep kerohanian ini ke dalam bahasa psikospiritual, iaitu bagaimana pengalaman emosi, trauma, tekanan hidup, serta kesakitan dalaman menjadi jalan pembukaan ( futuhat ) untuk seseorang mengenal hakikat dirinya dan Tuhannya. Analogi seorang anak kecil yang dipaksa menelan ubat pahit menjadi titik mula penting untuk memahami hubungan kompleks antara hamba dan Allah. Ia membuka perspektif bahawa manusia sering gagal melihat hikmah sesuatu keteta...

Mata Batin Dalam Futuhat Makkiyyah Moden MATA BATIN DALAM FUTUHAT MAKKIYYAH MODEN: MELIHAT KEINDAHAN DI SEBALIK UJIAN HIDUP Abstrak Konsep mata batin dalam tasawuf merujuk kepada kemampuan rohani untuk menyingkap hakikat di balik fenomena zahir. Artikel ini, berinspirasi daripada Futūḥāt al-Makkiyyah Ibn ‘Arabī , ditulis dalam gaya akademik moden dengan pendekatan psikospiritual kontemporari. Ia menghuraikan hubungan antara ujian hidup, takdir, pembersihan hati, maqām sabar dan syukur serta proses penyaksian ( mushāhadah ) sebagai natijah mata batin yang terbuka. Pendahuluan Dalam wacana tasawuf klasik, terutama dalam al-Futūḥāt al-Makkiyyah , Ibn ‘Arabī menekankan bahawa dunia zahir hanyalah lapisan permukaan realiti. Mata batin ialah lensa rohani yang menyingkap hikmah Ilahi yang tersembunyi. Dalam era moden yang penuh tekanan sosial, emosi dan ekonomi, konsep ini menjadi semakin penting sebagai mekanisme pemaknaan psikospiritual . 1. Konse...