www.pondoktasauf.com

Day 20: Detik Bila Aku Terduduk Dan Hilang Arah DAY 20: DETIK BILA AKU TERDUDUK DAN HILANG ARAH Hari ini, segala-galanya rasa berat. Kerja, hubungan, semangat cari Tuhan… semua jadi kabur. Aku terduduk di kerusi, tak tahu nak buat apa, nak pergi mana. Seperti kapal hilang kompas di tengah lautan. Dalam kebingungan itu, aku cuma mampu pandang langit-langit dan mengeluh: “Ya Allah, aku sesat. Aku tak nampak jalan.” Tiada jawapan segera, tiada petir menyambar. Cuma, perlahan-lahan, datang ketenangan. Mungkin, dalam keadaan kita akur yang kita sesat, di situlah permulaan kita ditemukan semula jalan yang lurus. PROLOG: TITIK DI MANA SEGALA SUARA DALAM DIRI TERHENTI Hari itu, langit di luar tingkap kelihatan seakan merunduk. Aku baru selesai meletakkan fail kerja di meja. Namun, tangan yang biasanya cekap, tiba-tiba longlai — seperti ada sesuatu yang hilang dari dalam diri. Nafas terasa berat, bukan kerana penat bekerja, tetapi kerana aku seolah-olah tidak tahu kenapa ak...

Nostalgia dan Kerinduan Pada Tempat Lama NOSTALGIA DAN KERINDUAN PADA TEMPAT LAMA Isyarat Jiwa dalam Perjalanan Makrifat Pengenalan: Bisikan Hati yang Tak Pernah Diam Pernahkah jiwa anda merasakan detik-detik ketika minda tiba-tiba melayang ke masa lampau? Saat melintasi jalan lama, memasuki lorong yang pernah kita jejaki, atau menatap tempat-tempat yang dahulu memberi kedamaian, timbul rasa rindu yang tak dapat diungkapkan. Fenomena ini, yang dalam bahasa moden disebut nostalgia , sesungguhnya lebih daripada sekadar memori indah; ia adalah isyarat jiwa , bisikan halus yang menandakan adanya perjalanan spiritual yang belum tuntas. Dalam kacamata Futuhat al-Makkiyah karya Ibn Arabi, kerinduan seperti ini adalah kompas spiritual , menuntun manusia kepada hakikat bahwa dirinya adalah musafir abadi yang mencari pulang kepada Pencipta. Setiap tempat lama yang kita rindui adalah bayangan dari al-wathan al-aslî , "tanah air sejati" jiwa, yang menuntun ke arah makri...

Tafsir Kerinduan Nostalgia Menurut Futuhat al-Makkiyah TAFSIR KERINDUAN NOSTALGIA MENURUT FUTUHAT AL-MAKKIYAH Analisis Mendalam Ibn Arabi [Advance] Pengenalan: Bisikan Hati yang Tidak Bersenafas Pernahkah anda mengalami detik-detik dimana minda tiba-tiba melayang ke suatu masa yang telah berlalu? Mengimbau tempat kerja lama, pusat membeli-belah yang sering dikunjungi, atau lorong-lorong yang pernah dilalui, disertai dengan perasaan rindu yang mendalam namun sebak? Fenomena nostalgia ini bukan sekadar permainan minda biasa. Ia adalah sebuah isyarat halus dari jiwa yang sedang berbicara tentang hakikat perjalanannya. Dalam dunia moden yang penuh dengan desakan materialistik, perasaan seperti ini sering diabaikan atau dilabel sebagai sekadar "kenangan manis". Namun, melalui kaca mata Futuhat al-Makkiyah karya Ibn Arabi, kerinduan ini adalah sebuah kompas spiritual . Ia menunjuk ke arah suatu hakikat yang lebih besar - hakikat bahawa manusia adalah musafir abadi...

Futuhat al-Makkiyah - Penyingkapan Spiritual Ibn Arabi FUTUHAT MAKKIYAH: MENYELAMI PENYINGKAPAN SPIRITUAL IBN ARABI Dengan Perspektif Tasawuf Pengenalan – Menyelam ke Lautan Hikmah Tradisi kerohanian Islam mempunyai khazanah ilmu yang sangat luas, dan salah satu karya paling istimewa ialah Futuhat al-Makkiyyah karya Syeikh al-Akbar Muhyiddin Ibn Arabi. Walaupun ditulis pada abad ke-12, ia terus relevan kerana membicarakan perjalanan batin manusia: pencarian makna, kegelisahan hati, dan kerinduan jiwa untuk kembali kepada Allah SWT. Karya ini bukan buku fiqh atau akidah biasa; ia adalah catatan pengalaman rohani seorang sufi besar, ditulis dalam bahasa simbolik dan falsafah halus yang perlu difahami dalam kerangka Ahlus Sunnah agar tidak disalahertikan. Siapakah Ibn Arabi? Ibn Arabi (1165–1240M) lahir di Andalusia dan mengembara hingga menetap di Damsyik. Beliau dikenali sebagai antara tokoh sufi paling berpengaruh dalam sejarah Islam. Gelaran al-Syeikh al-Akbar ...

Racun Tak Bisa Mematikan - Bismillah dan Ruqyah RACUN TAK BISA MEMATIKAN ✨ Bismillah: Analisis Hadis, Fadhilat, dan Amalan Ruqyah dalam Tradisi Islam Pengenalan Frasa Bismillāhir Rahmānir Rahīm mempunyai kedudukan yang besar dalam doa, ibadah, dan kehidupan harian umat Islam. Para ulama tasawuf menganggapnya sebagai “pintu tawakkal” , manakala para fuqaha menganggapnya syiar setiap amalan . Artikel ini membentangkan analisis sahih mengenai fadhilat Bismillah berdasarkan al-Quran, hadis muktabar, dan disiplin riwayat. Kisah Berdasarkan Fakta Sahih Pada zaman Nabi SAW, para sahabat tidak pernah memulakan apa-apa tanpa menyebut nama Allah. Bagi mereka, Bismillah bukan hanya lafaz — tetapi benteng. Suatu hari, ketika Khaibar dibuka, seorang wanita Yahudi menghadiahkan daging panggang yang telah disapu racun. Racun itu cukup kuat untuk membunuh seluruh kabilah. Ketika Nabi SAW menghampiri makanan itu, Baginda membaca: “Bismillāhir Rahmānir Rahīm.” Tiba-tiba dag...

Amal Buruk Terhapuskan AMAL BURUK TERHAPUSKAN: KEDUDUKAN “BISMILLAH” DALAM TRADISI TASAWWUF KLASIK بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Dalam disiplin tasawuf klasik , Bismillāh ar-Raḥmān ar-Raḥīm dianggap sebagai kalimah pembuka segala kebaikan . Ia menjadi permulaan zikir, penenang hati, dan simbol kembali kepada Allah. Artikel ini menelusuri kedudukannya dari aspek Qur’an, disiplin sufi, serta riwayat motivasi dalam kitab targhib—dengan membezakan antara dalil sahih dan riwayat penguat jiwa . 1. Bismillah dalam Perspektif Amal & Pengampunan Allah berfirman: إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ “Sesungguhnya kebaikan-kebaikan dapat menghapuskan keburukan-keburukan.” — Surah Hud 114 Para mufassir menjelaskan bahawa setiap amal kebaikan termasuk zikir bertindak sebagai pembersih dosa kecil dan penghidup hati. 📌 Status hadis ganjaran 4000 pahala Riwayat: “Barangsiapa membaca Bismillāh… dicatat 4000 kebaikan…” Riwayat ini t...

DALAM PERSPEKTIF FUTŪḤĀT AL-MAKKIYYAH Suatu Tinjauan Akademik Tentang Kosmologi Malakut Menurut Ibn ‘Arabi PENGENALAN: KEDUDUKAN MALAIKAT DALAM KOSMOLOGI SUFI Dalam Futūḥāt al-Makkiyyah , Ibn ‘Arabi membahaskan malaikat dalam kerangka kosmologi wujud, iaitu hubungan antara alam Ketuhanan ( Lahut ), alam Perintah ( Jabarut ), alam Malaikat ( Malakut ) dan alam Jasmani ( Nasut ). Malaikat menurut Ibn ‘Arabi adalah: makhluk nurani yang dicipta untuk taat pelaksana perintah Ilahi perantara antara alam ghaib dan alam syahadah entiti yang mempunyai hakikat ruhaniyyah walaupun tidak terlihat Beliau tidak menafsirkan malaikat sebagai simbol psikologi, tetapi sebagai makhluk hakiki dengan fungsi ontologis dalam struktur kewujudan. “Dan tidak ada bagi kami melainkan Allah sebagai Tuhan, kami tidak menyimpang dari perintah...

HAKIKAT PENCIPTAAN MANUSIA – ADAM SEBAGAI CERMIN SEMESTA DALAM PERSPEKTIF TASAWUF MODEN Pendahuluan: Manusia Sebagai Mikrokosmos Dalam tradisi tasawuf klasik hingga moden, kisah penciptaan Nabi Adam AS bukan sekadar narasi sejarah, tetapi merupakan simbolik agung penyatuan antara dimensi rohani dan jasmani. Manusia dalam perspektif ini adalah " alam kecil ( microcosm )" yang mencerminkan " alam besar ( macrocosm )", suatu konsep yang semakin relevan dalam dunia moden yang sering memisahkan antara sains dan spiritualiti. Allah berfirman dalam Surah Al-Hijr, ayat 28-29 : "Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: 'Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah liat kering yang berasal dari lumpur hitam. Kemudian apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, serta Aku tiupkan roh ciptaan-Ku ke dalamnya, maka hendaklah kamu tersungkur suju...

BERJALAN MELINTASI SUNGAI – IMAN YANG MENGGERAKKAN GUNUNG GAYA FUTŪḤĀT MAKKIYYAH TASAUF MODEN Pembuka: Ketulusan yang Menundukkan Air Dalam kitab al-īmān , air tunduk pada iman yang tulus . Kisah seorang murid yang berjalan di atas air dengan membaca Bismillāh , sementara gurunya tidak mampu, membuktikan ṣidq al-īmān lebih berkuasa daripada ilmu semata. Kisah Murid dan Guru Seorang murid selalu terlambat ke majlis ilmu kerana harus menyeberangi sungai. Suatu hari, gurunya berceramah tentang keutamaan Bismillāh : "Barangsiapa membaca Bismillāh dengan yakin, dia mampu berjalan di atas air." Keesokan harinya, ketika perahu sewaan tidak ada, murid itu membaca Bismillāh dan berjalan di atas air. Takjub dengan kejadian ini, dia mengundang gurunya ke rumah. Saat sampai di sungai, murid itu meminta gurunya berjalan di atas air. Sang guru menjawab: "Aku tidak memiliki ...

TAK MEMBACANYA BERERTI MENCURI Gaya Futūḥāt Makkiyyah dan Perspektif Ahlul Bait Dalam tradisi Ahlul Bait , tidak membaca Bismillah dianggap "mencuri" ayat paling agung dari Al-Quran. Imam Ja'far ash-Shadiq dengan tegas menyatakan hal ini. Rasulullah SAW bersabda: "Bismillah adalah bagian dari Surah Al-Fatihah" (Hadis Riwayat Al-Hakim) Allah berfirman: "Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepadamu tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang dan Al-Quran yang agung" ( Surah Al-Hijr ayat 87 ) Imam Muhammad al-Baqir berkata: "Mereka telah mencuri ayat yang paling mulia dari Kitab Allah" Kisah Muawiyah: Pengajaran Praktis Kisah Muawiyah yang ditegur sahabat karena tidak membaca Bismillah dalam solat menjadi pengajaran penting. Awalnya dia mengabaikan, setelah ditegur barulah istiqamah membacanya. R...

PROSES PENCIPTAAN HAKIKAT NUR MUHAMMAD Dalam Tafsiran Sufi Kontemporari Hakikat spiritual yang dikenal sebagai "Ruhul Azhom" atau "Roh Yang Agung" dalam tradisi tasawuf merujuk kepada manifestasi awal cahaya Ilahi ( Nur ) yang menjadi asal-usul spiritual Nabi Muhammad SAW—sumber segala keberadaan dan rahmat bagi semesta. Menurut satu riwayat sufistik, Allah menciptakan "Pohon Pengetahuan Hakiki" (Syajaratul Yaqin) yang memiliki empat dahan utama, melambangkan kesempurnaan dan keseimbangan alam. Di atas pohon ini diletakkan Hakikat Nur Muhammad —diibaratkan seekor burung merak agung yang terbentuk dari mutiara putih bersih. Selama tujuh puluh ribu tahun , Nur ini terus-menerus bertasbih mensucikan Nama Ilahi. Kemudian Allah memperlihatkan "Cermin Kesadaran Sejati" ( Mir'atul Hayat ). Ketika Nur Muhammad memandang ke dalam cermin tersebut, terpantullah wajahnya yang penuh kesem...

TASAUF MODEN: MENYELAMI MAKSUD TAKUT HANYA PADA ALLAH DAN MEMBERSIHKAN HATI PENGENALAN Dalam dunia moden yang penuh cabaran dan gangguan, jiwa manusia sering terasa kosong dan resah. Kita lari kepada pelbagai bentuk hiburan, kekayaan, dan pangkat, namun ketenangan yang dicari tetap sukar digapai. Tasauf , atau ilmu penyucian hati, sering dilihat sebagai disiplin yang rumit dan hanya untuk kalangan tertentu. Namun, sebenarnya, tasauf adalah jalan praktikal untuk membersihkan hati dan mendekatkan diri kepada Allah, sesuai diamalkan oleh setiap Muslim dalam kehidupan seharian. Artikel ini membincangkan prinsip-prinsip tasauf moden dengan bahasa mudah, sambil mengekalkan rujukan dari Al-Quran dan Hadis . PRINSIP 1: TAKUT HANYA KEPADA ALLAH, BUKAN PADA MAKHLUK Inti pertama yang ditekankan adalah konsep khauf atau takut. Ramai mengaku takut kepada Allah, tetapi lebih takut kepada bos yang garang, krisis kewangan,...

Day 19: Nafsu Yang Menipu Day 19: Nafsu Yang Menipu "Nafsu ni penipu yang handal. Dia janji keseronokan, bagi kepuasan segera. Tapi bila kita turut, yang tinggal hanya kekosongan dan penyesalan. Macam minum air laut, semakin minum, semakin haus." Hari ini, aku hampir-hampir terjebak lagi. Namun tiba-tiba muncul kekuatan kecil yang menolak aku untuk mundur. Mungkin itu adalah bantuan dari Tuhan yang kita tak nampak. Aku sedar, melawan nafsu bukan dengan kekuatan sendiri , tetapi dengan merayu pada Yang Punya Kekuatan. "Ya Allah, aku lemah, tolonglah aku." Pengantar: Bisikan di Pinggir Jurang Catatan harian ini adalah gema universal para salikin yang merasakan betapa licin dan berlikunya jalan menuju Allah. Pengakuan jujur, "Hari ni, aku hampir-hampir terjebak lagi," menunjukkan detik-detik genting di medan peperangan terbesar; jihad al-akbar . Bahagian 1: Memahami Sang Penipu – Nafsu Dalam Psikologi dan Tasawuf Nafsu ( an-nafs ) bukan ...

Day 18: Takut Pada Kebenaran Diri Sendiri November 23, 2025 Kadang-kadang, kita takut duduk sendirian dengan diri sendiri. Sebab dalam senyap itu, kita terpaksa berdepan dengan siapa kita yang sebenar. Semua kepura-puraan, semua topeng, kena tanggalkan. Hari ni aku cuba. Aku duduk, dan tanya, "Siapa aku sebenarnya?" Jawapannya menakutkan. Ada ego , ada riak , ada seribu kekurangan . Tapi dalam ketakutan itu, ada juga kelegaan. Akhirnya, aku berani melihat wajah sebenar di cermin. Langkah pertama untuk berubah adalah dengan jujur mengaku siapa kita di hadapan-Nya. Futuhat Al-Makkiyyah: Analisis Psikospiritual Mengenai Takut Pada Kebenaran Diri Sendiri Pengenalan: Pertembungan dengan Diri yang Sebenar Dalam perjalanan makrifat menuju Allah, salah satu halangan terbesar bukanlah terletak pada gunung-gunung yang harus didaki atau lautan yang harus diseberangi, tetapi pada keberanian untuk berhadapan dengan hakikat diri sendiri . ...