FUTUHAT AL-MAKKIYYAH: BILA TUHAN MENEGUR MELALUI KESAKITAN
FUTUHAT AL-MAKKIYYAH: BILA TUHAN MENEGUR MELALUI KESAKITAN
Pengenalan: Memahami ‘Futuhat’ Dalam Konteks Kekinian
*Badannya demam, sendi-sendi berdenyut-denyut. Dalam tak sedap diri tu, baru terasa betapa hinanya kita. Selama ni sihat, lupa yang badan ini cuma pinjaman yang mudah rosak.*
Futuhat Al-Makkiyyah, atau “Pembukaan-Pembukaan Makkah”, merupakan magnum opus agung karya Syeikh al-Akbar Muhyiddin Ibn ‘Arabi. Karya ini bukan sekadar catatan fizikal pembukaan Kota Makkah, tetapi sebuah penjelasan mendalam tentang ‘pembukaan-pembukaan’ spiritual (futuhat) yang dialami oleh hati seorang salik dalam perjalanannya menuju Ma’rifatullah (mengenal Allah). ‘Futuhat’ ini adalah anugerah ilahi, pancaran cahaya ke dalam qalbu yang membuka hijab-hijab kefanaan, menyingkap realiti ketuhanan.
Dalam perjalanan makrifat, ‘futuhat’ tidak selalu hadir dalam bentuk pengalaman spiritual yang menyenangkan. Kadangkala, ‘pembukaan’ yang paling bermakna datang melalui pintu yang paling kita takuti: kesakitan. Kesakitan fizikal, kekecewaan emosi, atau keruntuhan mental boleh menjadi medium ‘futuhat’ paling efektif untuk menyedarkan hati yang lalai.
Kesakitan Sebagai Futuhat: Menyingkap Hijab Diri
Ibn ‘Arabi membincangkan konsep ‘hijab’ (tabir) yang menghalangi hati daripada menyaksikan Kebenaran Hakiki. Hijab terbesar bukanlah dunia, tetapi diri kita sendiri – ego (nafs), keinginan, dan ilusi bahawa kita memiliki kuasa. Kesakitan seperti demam, sendi berdenyut, atau penyakit yang melumpuhkan menjadi ‘futuhat’ yang memecahkan hijab tersebut.
*Badannya demam, sendi-sendi berdenyut-denyut. Dalam tak sedap diri tu, baru terasa betapa hinanya kita. Selama ni sihat, lupa yang badan ini cuma pinjaman yang mudah rosak.*
Ini adalah pembukaan kesedaran akan kehinaan diri. Kesakitan memaksa kita untuk melihat realiti sebenar sebagai hamba yang lemah. Dalam istilah psiko-spiritual, ini adalah ‘pembongkaran ego’ (takhalli), meninggalkan ruang kosong untuk penerimaan cahaya hakiki.
Landasan Qur’an: Kesakitan Dalam Bingkai Kasih Sayang
- Surah Al-Baqarah, 2:155-156:
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوْعِ ...
> “Dan sesungguhnya Kami akan menguji kamu dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan...”
- Surah Asy-Syura, 42:30:
وَمَآ أَصَابَكُمْ مِنْ مُّصِيبَةٍ ...
> “Dan musibah apa pun yang menimpamu, adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri...”
- Surah Al-Insyirah, 94:5-6:
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ...
> “Maka sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan. Sesungguhnya beserta kesulitan ada kemudahan.”
Bimbingan Hadis: Nabi Membimbing Kita Memahami Sakit
- HR Muslim:
“Sungguh menakjubkan urusan seorang mukmin...”
Kesakitan bagi mukmin adalah medium untuk meningkatkan darjat sabar.
- HR Bukhari & Muslim:
“Tidaklah menimpa seorang muslim satu keletihan, penyakit, kebimbangan, kesedihan, kesakitan...”
Setiap rasa sakit adalah pembersihan hati dari dosa-dosa kecil.
- HR Tirmidzi:
“Sentiasa cubaan (bala’) akan menimpa seorang mukmin dan mukminah pada dirinya, anaknya dan hartanya...”
Proses penyucian ini berterusan sehingga kita kembali dalam keadaan suci.
Perspektif Ulama Tasawuf: Menyelami Samudera Makna Kesakitan
- Imam Al-Ghazali: Kesakitan dunia sebagai pengingat akan kesakitan akhirat, mendorong amalan dan kerinduan syurga.
- Ibn ‘Ata’illah: Kesakitan adalah ketentuan Allah yang memimpin kita menuju-Nya, menuntut pasrah dan tawakkal.
- Jalaluddin Rumi: Kesakitan adalah pisau pembedah jiwa, membakar nafsu rendah dan lahirkan jiwa lebih suci.
Refleksi Diri
*Kesakitan ni bukan hukuman, tapi teguran yang kasih. Dia tarik perhatian kita yang sibuk dengan dunia, kembali kepada-Nya.*
- Adakah kita mengeluh, bertanya “Mengapa aku?” – suara nafsu yang terluka.
- Atau diam, menerima, dan mula mengingati-Nya – bisikan hati yang mulai terbuka.
Doa Penutup
*Ya Allah, Ya Syafi, Ya Mudhir, dan Ya Khafir, dengan Nama-Mu yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Jika Engkau takdirkan kami melalui pintu kesakitan, jadikan ia ‘futuhat’ bagi qalbu kami...*
Kesimpulan
Futuhat Al-Makkiyyah mengajarkan kita bahawa jalan kepada Allah pelbagai dan penuh hikmah. Kesakitan, andai ditatap dengan mata hati, bukan tembok penghalang, tetapi jambatan ‘futuhat’ yang mengangkut kita dari kelalaian menuju kesedaran Ilahi.
*Terima kasih Tuhan, kerana masih sayang, Kau panggil aku kembali.*
3 Analogi Psiko-Spiritual: Memahami Kesakitan Sebagai Futuhat
3 ANALOGI PSIKO-SPIRITUAL: MEMAHAMI KESAKITAN SEBAGAI FUTUHAT
Berikut adalah tiga analogi beserta contoh untuk membantu kita lebih menghayati konsep kesakitan sebagai suatu 'pembukaan' atau futuhat dalam perjalanan spiritual.
Analogi 1: PISAU BEDAH YANG MENYEMBUHKAN
Bayangkan seorang doktor yang sangat penyayang perlu membuang tumor berbahaya dari tubuh anaknya sendiri. Untuk menyelamatkan nyawa anak itu, dia harus menggoreskan pisau bedah yang tajam ke dalam daging anaknya. Proses ini pasti menyakitkan, meninggalkan luka, dan memerlukan masa untuk pulih. Anak itu mungkin menjerit kesakitan dan memandang ayahnya sebagai seorang yang kejam pada saat itu. Namun, sang ayah tahu bahawa kesakitan sementara ini adalah satu-satunya jalan untuk menyelamatkan anaknya dari kematian yang pasti. Luka itu bukan bertujuan untuk membunuh, tetapi untuk menyembuhkan.
Contoh dalam Kehidupan:
Anda didiagnosis menghidap penyakit kronik yang memerlukan pembedahan besar. Sebelum ini, anda adalah seorang workaholic yang mengabaikan keluarga dan kesihatan diri. Kesakitan pasca-operasi dan proses pemulihan yang panjang memaksa anda untuk berhenti seketika. Dalam keadaan terbaring di katil hospital, anda mempunyai banyak masa untuk merenung. Anda menyedari betapa anda telah mengabaikan tanggungjawab sebagai suami dan ayah, betapa anda lupa untuk bersyukur atas nikmat badan yang sihat. Kesakitan itu, bagaikan pisau bedah Tuhan, membuang 'tumor' kelalaian dan keegoan dalam hati anda. Ia menyakitkan, tetapi ia menyelamatkan jiwa anda dari 'kematian' spiritual yang berterusan. Akhirnya, anda pulih bukan sahaja secara fizikal, tetapi juga menjadi insan yang lebih penyayang, bersyukur, dan mendekatkan diri kepada Tuhan.
Analogi 2: GURU YANG MEMBIMBING DENGAN UJIAN
Seorang guru yang hebat ingin mendidik muridnya menguasai suatu kemahiran yang sukar. Guru itu tahu bahawa cara terbaik untuk belajar adalah melalui praktik dan menghadapi cabaran. Dia memberikan ujian-ujian yang sukar kepada muridnya. Murid itu merasakan tekanan, kekeliruan, dan mungkin rasa putus asa. Namun, setiap kali gagal, guru itu membetulkan kesilapannya dan memberikannya ujian yang baharu. Melalui proses yang "menyakitkan" ini, minda murid itu menjadi lebih tajam, pemahamannya lebih mendalam, dan kemahirannya semakin mantap. Ujian yang sukar itu bukanlah tanda guru itu membencinya, tetapi bukti bahawa guru itu percaya akan potensinya dan mahu melihatnya berjaya.
Contoh dalam Kehidupan:
Anda seorang yang pemurah, tetapi sifat pemurah anda sering dicemari oleh rasa riak dan mengharapkan pujian. Tiba-tiba, keadaan kewangan anda menjadi sangat ketat. Setiap ringgit yang dibelanjakan terpaksa dihitung. Kesakitan finansial ini adalah 'ujian' dari Guru Maha Bijaksana. Ia memaksa anda untuk belajar erti ikhlas yang sebenar. Anda masih bersedekah dengan sedikit yang ada, tetapi kini tanpa sebarang publisiti, hanya kerana Allah. Anda belajar untuk meminta tolong tanpa rasa malu, dan belajar bersyukur atas bantuan kecil yang diterima. "Ujian" kewangan yang menyakitkan ini akhirnya membimbing anda kepada satu 'pembukaan' (futuhat): memahami hakikat rezeki, nilai keikhlasan, dan erti bergantung sepenuhnya kepada Allah, sesuatu yang tidak dapat dipelajari dalam keadaan senang.
Analogi 3: TUKANG BESI YANG MEMBENTUK BESI
Seorang tukang besi ingin menukarkan seketul besi yang keras, kotor, dan tidak berbentuk menjadi sebilah pedang yang tajam, kuat, dan berguna. Prosesnya melibatkan tiga tahap yang menyakitkan bagi besi tersebut:
- Dibakar dalam api yang sangat panas hingga merah membara, untuk melembutkannya.
- Ditempa dengan pukulan tukul yang berulang-ulang di atas andas, untuk membuang kekotoran (slag) dan memberikannya bentuk asas.
- Dicelup ke dalam air sejuk secara mendadak (quenching), untuk mengeraskannya dan memberikan ketajaman.
Tanpa proses yang "kejam" ini, besi itu akan kekal sebagai seonggok logam yang tidak berguna. Setiap pukulan dan kepanasan adalah mustahak untuk mencipta sebuah senjata yang hebat.
Contoh dalam Kehidupan:
Anda melalui fasa di mana beberapa musibah datang bertimpa-timpa: kehilangan pekerjaan, hubungan kekeluargaan yang renggang, dan diikuti dengan masalah kesihatan. Rasanya seperti diri anda sedang dibakar dalam 'api' kesedihan, 'dipukul' dengan ujian yang berturut-turut, dan 'dicelup' dalam kekecewaan yang mendadak. Dalam keadaan ini, anda merasa hampir putus asa. Namun, jika dihadapi dengan sabar dan tawakal, proses yang menyakitkan ini akan membentuk 'pedang' jiwa anda. Sifat-sifat negatif seperti sombong, bergantung pada manusia, dan cinta dunia, terbakar dan terbuang. Anda menjadi lebih tabah (keras), lebih sabar (tajam fikiran), dan lebih bersederhana (mempunyai bentuk yang jelas). Anda keluar dari krisis ini sebagai seorang yang lebih kuat, lebih bijaksana, dan lebih tenang dalam menghadapi cabaran hidup. Kesakitan itu telah 'menempa' anda menjadi manusia yang lebih berguna untuk diri sendiri dan orang lain.
Kesimpulan Analogi:
Ketiga-tiga analogi ini mengarah kepada satu hakikat: Kesakitan yang datang daripada Allah SWT kepada hamba-Nya yang beriman sentiasa mempunyai dua wajah. Wajah pertama kelihatan keras, menyakitkan, dan sukar difahami. Namun, wajah kedua yang tersembunyi di sebaliknya adalah lembut, penyayang, dan penuh hikmah. Ia adalah mekanisme Penyembuhan, Pendidikan, dan Pembentukan jiwa. Dengan memandang kesakitan sebagai Pisau Bedah, Ujian Guru, atau Proses Penempaan, hati kita akan lebih mudah untuk menerima, bersabar, dan akhirnya bersyukur atas 'futuhat' yang tersirat di dalamnya.
Ulasan
Catat Ulasan