JANGAN KHUATIR: HIDUP TIDAK SELALU SEMPURNA

-
BILA ALLAH UJI KITA :  JANGAN KHUATIR: HIDUP TIDAK SELALU SEMPURNA, TAPI JUGA TIDAK SELALU BURUK Suatu Analisis Tasauf Moden Berinspirasikan al-Futūḥāt al-Makkiyyah Pendahuluan: Keresahan Manusia dan Krisis Makna Moden Manusia moden hidup dalam zaman yang penuh paradoks. Dari sudut material, kemudahan hidup semakin bertambah; teknologi mempercepat komunikasi, perubatan memanjangkan usia, dan maklumat tersedia tanpa batas. Namun pada masa yang sama, kadar keresahan, kebimbangan, kemurungan, dan gangguan jiwa meningkat secara drastik. Fenomena ini menunjukkan bahawa masalah utama manusia bukan lagi sekadar kekurangan fizikal, tetapi krisis makna dan ketenangan batin. Dalam konteks inilah tasauf—khususnya pendekatan Ibn ‘Arabi dalam al-Futūḥāt al-Makkiyyah—menawarkan kerangka kefahaman yang sangat relevan. Tasauf tidak melihat kebimbangan sebagai kelemahan semata-mata, tetapi sebagai isyarat wujudnya jarak antara hati manusia dengan hakikat tawakal dan pengenalan kepada Allah (ma‘rifa...
Catat Ulasan

Tasauf dan Alam Fikiran — Mengapa Hati Tiba-Tiba Teringat Mereka yang Sudah Lama Pergi?

-

Disertai Kajian, Kisah Benar,  Hadis Sahih dan Perspektif Ulama Tasauf

Pendahuluan

Kadang-kadang, tanpa sebab yang jelas, hati kita terasa rindu. Teringat wajah seseorang yang sudah lama tiada dalam hidup — mungkin telah meninggal dunia, atau hanya sekadar lenyap dari radar kehidupan. Kenapa perasaan itu muncul secara tiba-tiba? Apakah hanya kenangan semata, atau sebenarnya roh sedang berinteraksi dengan dimensi halus yang tidak kita sedari?

Dalam dunia tasauf, ini bukan sesuatu yang ganjil. Ia berkait rapat dengan alam fikiran, getaran roh, dan hijab ghaib yang kadangkala terbuka sebentar, memberi ruang kepada roh untuk bersentuhan dalam diam.

Bahagian 1: Kajian Saintifik dan Rohani

1. Kajian Sains Gelombang Otak & Memori Bawah Sedar

Dalam psikologi, fenomena ini dikaitkan dengan resonansi emosi bawah sedar. Otak manusia menyimpan memori dalam bentuk gelombang frekuensi — dan dalam keadaan tenang (seperti ketika zikir, solat, atau saat sedih), gelombang alpha atau theta boleh mengaktifkan memori yang terpendam kuat.

Namun, dari sudut metafizik Islamik, ini bukan semata otak. Ia adalah getaran roh yang bersentuhan, hasil daripada hubungan yang pernah wujud — sama ada zahir atau batin.

2. Frekuensi Roh dan Alam Malakut

Menurut ilmu tasauf, roh tidak mati. Ia terus hidup dalam dimensi barzakh dan masih mampu “menyentuh” roh lain yang pernah punya pertalian. Kadang-kadang, roh yang sudah pergi menghantar getaran cinta, rindu, atau ingatan — dan roh kita merasainya, lalu muncul sebagai “teringat”.

Bahagian 2: Hadis Sahih Berkaitan Roh dan Ingatan

1. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya roh-roh itu adalah tentera-tentera yang berkelompok. Mana yang saling mengenali, mereka akan bersekutu. Mana yang tidak kenal, akan berselisih.” (HR. Muslim, no. 2638)

Makna: Kenangan yang hadir mungkin disebabkan roh itu pernah “bertemu” roh kita sejak sebelum kelahiran — dan getarannya kekal.

2. “Apabila seseorang meninggal dunia, amalnya terputus kecuali tiga: sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan, dan doa anak soleh.” (HR. Muslim, no. 1631)

Makna: Rasa teringat mungkin petunjuk untuk kita berdoa kepada mereka — sebagai bekalan buat roh mereka.

3. Nabi SAW bersabda: “Ziarahlah kubur, kerana ia akan mengingatkan kamu kepada akhirat.” (HR. Muslim, no. 976)

Makna: Ingatan terhadap orang yang sudah lama pergi adalah tanda Allah sedang melembutkan hati kita dengan kesedaran akan kematian.

Bahagian 3: Kisah Benar - Teringat Sebelum Meninggalnya Seorang Sahabat

Seorang wanita bernama Aisyah (bukan nama sebenar) menceritakan bahawa dia tiba-tiba teringat sahabat sekolah lamanya, Izzah, yang sudah hampir 15 tahun tidak dihubungi. Dia tidak tahu apa sebabnya, tapi malam itu dia menangis tanpa tahu kenapa, hanya kerana teringat sahabat itu.

Tiga hari kemudian, dia menerima berita bahawa Izzah telah meninggal dunia secara mengejut akibat serangan jantung. Aisyah yakin — rasa rindu itu bukan kebetulan, tapi roh mereka telah berhubung sebentar sebelum perpisahan abadi. Sejak itu, Aisyah sering mendoakan arwah dan bersedekah atas namanya.

Bahagian 4: 3 Pandangan Ulama Tasauf

1. Imam Al-Ghazali (Ihya’ Ulumuddin)

Imam Ghazali menjelaskan bahawa hati manusia yang bersih akan mudah menangkap isyarat dari alam malakut.

"Kadangkala, roh manusia disapa oleh roh lain bukan melalui kata-kata, tetapi dengan rasa dan lintasan hati."

2. Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah (Ar-Ruh)

Beliau menyebut bahawa roh boleh bertemu dan berhubung — sama ada dalam mimpi atau dalam perasaan yang hadir tiba-tiba.

"Ingatan yang kuat terhadap orang mati adalah tanda roh mereka sedang mendekati kita secara rahsia."

3. Syeikh Abdul Qadir al-Jilani

Menurut beliau, roh orang beriman saling terikat, dan kadangkala Allah izinkan roh seseorang “menziarahi” atau menyentuh perasaan orang yang masih hidup.

"Rasa rindu itu bukan dari dunia, tapi dari langit. Bila roh menyapa, hati akan terasa walau tanpa suara."

Bahagian 5: Apa yang Perlu Kita Lakukan Jika Ini Berlaku?

Hadiahkan Surah Al-Fatihah dan doa kepada mereka. Rasa rindu itu mungkin satu panggilan agar kita membantu roh mereka dengan amal soleh.

Ambil masa untuk refleksi diri. Mungkin Allah sedang menyentuh hati kita agar mengingati kematian dan kembali kepada-Nya.

Ziarahi kubur jika mampu. Bertemu pusara mereka akan menyempurnakan sapaan itu dengan doa dan keinsafan.

Kesimpulan

Ingatan terhadap orang yang sudah lama pergi bukan sekadar nostalgia. Dalam dunia tasauf, ia adalah panggilan dari dimensi roh — satu getaran halus yang membawa mesej, peringatan atau peluang pahala. Jangan abaikan bila hati terasa rindu kepada seseorang yang sudah jauh atau sudah tiada. Mungkin, roh mereka sedang menyapa anda — dalam bahasa yang tidak dapat didengar telinga, tetapi jelas dirasa oleh hati yang lembut.

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Hari ke 2 — Ego Yang Tersembunyi

-
DAY 2 — Ego Yang Tersembunyi Aku selalu fikir aku "ikhlas". Aku selalu sangka aku “baik”. Aku percaya aku “rendah hati”. Tapi hakikatnya… aku hanya pandai menyembunyikan ego. Ego itu tidak selalu muncul dalam bentuk kemarahan. Kadang-kadang ia muncul dalam bentuk kononnya kebaikan, tapi niatnya mahu dipuji. Ada satu hari, aku membantu seseorang yang kesempitan. Dalam kepala, aku bayangkan mereka akan berterima kasih. Aku bayangkan mereka akan memuji keikhlasanku. Tapi bila bantuan itu seolah-olah tidak dihargai, aku terasa marah dan kecil hati. Itu bukan marah kerana Allah. Itu marah kerana ego. Hari itu aku sedar: jika aku benar-benar ikhlas, aku tidak akan sakit hati bila tidak dihargai. Aku mula memerhati diriku lebih dekat. Rupanya, aku sering melakukan kebaikan dengan niat tersirat: ingin dilihat sebagai orang baik. Ego tidak selalu bersuara lantang. Kadang-kadang ia berbisik lembut: > “Kau yang paling banyak memberi.” “Kau tak dapat penghargaan yang sepatutnya.” “Ora...
Read more »

Sakit Itu Panggilan Cinta: Rahsia di Sebalik Derita

-
  Mengungkap dimensi maknawi dari derita sakit menurut Futuhat al-Makkiyyah Pendahuluan: Derita yang Disalahertikan Bagi kebanyakan manusia, sakit adalah penderitaan. Ia dilihat sebagai beban, gangguan, atau bala. Namun, dalam kaca mata makrifat dan ilmu laduni seperti yang dihuraikan oleh Ibn ‘Arabi dalam Futuhat al-Makkiyyah , sakit bukan sekadar ujian fizikal. Ia adalah panggilan cinta dari Tuhan . Satu dakapan Ilahi dalam bentuk yang tidak difahami oleh zahir. Satu bentuk tarbiah halus yang bertujuan membersihkan jiwa dan menyedarkan hati bahawa segala sesuatu datang dari-Nya dan kembali kepada-Nya. Bahasa Tuhan: Sakit Sebagai Wasilah Komunikasi Dalam Futuhat al-Makkiyyah , Ibn ‘Arabi membahaskan bahawa setiap kejadian dalam hidup seorang hamba mempunyai makna batin . Sakit bukanlah kejadian rawak, tetapi isyarat dari Tuhan. Tuhan tidak berbicara dengan suara, tetapi dengan kejadian – termasuk sakit, kehilangan, dan penderitaan. Menuru...
Read more »

DAY 1 — Mengaku Kelemahan Diri

-
Ada satu malam yang sangat sunyi. Lampu bilik sudah lama dipadamkan, tapi mataku masih terbuka luas. Fikiranku tidak berhenti berputar. Hari itu aku gagal lagi—gagal mengawal amarah, gagal melawan nafsu, gagal menjaga hati. Aku duduk di tepi katil, memandang lantai dengan rasa kosong, lalu aku berbisik perlahan: > “Ya Allah… aku lemah.” Kata-kata itu gagal keluar selama bertahun-tahun. Aku selalu cuba kelihatan kuat—di hadapan manusia, di laman sosial, malah di hadapan Tuhan. Aku lupa, bahawa kekuatan bukan terletak pada kemampuan berdiri… tetapi keberanian untuk mengaku bahawa aku jatuh. Dalam diam, aku sedar: aku banyak mengeluh tentang hidup yang berat, tetapi aku jarang mengaku bahawa diri ini yang rapuh. Sejak kecil aku diajar untuk menjadi “kuat”, untuk tidak menangis, untuk tidak menunjukkan kelemahan. Lama-lama aku membina tembok di sekeliling jiwa. Aku menolak semua rasa takut, sedih, kecewa… demi kelihatan hebat di mata orang. Tapi malam itu, aku runtuh. Untuk pertama kali...
Read more »