JANGAN KHUATIR: HIDUP TIDAK SELALU SEMPURNA

-
BILA ALLAH UJI KITA :  JANGAN KHUATIR: HIDUP TIDAK SELALU SEMPURNA, TAPI JUGA TIDAK SELALU BURUK Suatu Analisis Tasauf Moden Berinspirasikan al-Futūḥāt al-Makkiyyah Pendahuluan: Keresahan Manusia dan Krisis Makna Moden Manusia moden hidup dalam zaman yang penuh paradoks. Dari sudut material, kemudahan hidup semakin bertambah; teknologi mempercepat komunikasi, perubatan memanjangkan usia, dan maklumat tersedia tanpa batas. Namun pada masa yang sama, kadar keresahan, kebimbangan, kemurungan, dan gangguan jiwa meningkat secara drastik. Fenomena ini menunjukkan bahawa masalah utama manusia bukan lagi sekadar kekurangan fizikal, tetapi krisis makna dan ketenangan batin. Dalam konteks inilah tasauf—khususnya pendekatan Ibn ‘Arabi dalam al-Futūḥāt al-Makkiyyah—menawarkan kerangka kefahaman yang sangat relevan. Tasauf tidak melihat kebimbangan sebagai kelemahan semata-mata, tetapi sebagai isyarat wujudnya jarak antara hati manusia dengan hakikat tawakal dan pengenalan kepada Allah (ma‘rifa...
Catat Ulasan

Menyelami Makna Takut Hanya Pada Allah

-

TASAUF MODEN: MENYELAMI MAKSUD TAKUT HANYA PADA ALLAH DAN MEMBERSIHKAN HATI

PENGENALAN

Dalam dunia moden yang penuh cabaran dan gangguan, jiwa manusia sering terasa kosong dan resah. Kita lari kepada pelbagai bentuk hiburan, kekayaan, dan pangkat, namun ketenangan yang dicari tetap sukar digapai. Tasauf, atau ilmu penyucian hati, sering dilihat sebagai disiplin yang rumit dan hanya untuk kalangan tertentu. Namun, sebenarnya, tasauf adalah jalan praktikal untuk membersihkan hati dan mendekatkan diri kepada Allah, sesuai diamalkan oleh setiap Muslim dalam kehidupan seharian. Artikel ini membincangkan prinsip-prinsip tasauf moden dengan bahasa mudah, sambil mengekalkan rujukan dari Al-Quran dan Hadis.

PRINSIP 1: TAKUT HANYA KEPADA ALLAH, BUKAN PADA MAKHLUK

Inti pertama yang ditekankan adalah konsep khauf atau takut. Ramai mengaku takut kepada Allah, tetapi lebih takut kepada bos yang garang, krisis kewangan, pandangan orang, atau masa depan yang tidak menentu.

Pengajian menegaskan: "Engkau berkata, 'Aku takut kepada Allah 'Azza wa Jalla,' namun (mengapa) kau takut juga pada selain-Nya. Janganlah takut pada siapa pun, baik jin, manusia, maupun malaikat... akan tetapi takutlah pada Sang Pemberi azab siksaan."

Selari dengan firman Allah SWT: "...Dan janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku, jika kamu benar-benar orang yang beriman." (Ali 'Imran: 175)

Dalam Konteks Moden:

  • Kebimbangan Kewangan: Kita bimbang kehilangan pekerjaan, tetapi lupa bahawa Allah adalah Pemberi Rezeki (Ar-Razzaq). Usaha tetap perlu, tetapi ketenangan hati datang dari keyakinan bahawa rezeki dijamin Allah.
  • Takut pada Kritikan: Kita sering tersekat untuk melakukan kebaikan kerana takut dikritik atau tidak disukai orang. Tasauf moden mengajak kita untuk menjadi "tidak takut celaan orang di sisi Allah".
  • Fobia dan Kerisauan Berlebihan: Banyak keresahan moden berpunca daripada ketakutan tidak berasas. Mentauhidkan ketakutan hanya kepada Allah menjadikan hati lebih tenang dan rasional.

PRINSIP 2: MEMBERSIHKAN HATI DARI RIYA’ DAN UJUB

Kisah seorang lelaki yang bertamu kepada Abu Yazid al-Bistami memberikan pengajaran mendalam. Lelaki itu sibuk mencari tempat solat bersih secara fizikal, tetapi Abu Yazid menegur: "Bersihkan hatimu dulu, barulah solat sebagaimana kehendakmu."

Musuh utama keikhlasan adalah riya' (menunjuk-nunjuk), 'ujub (bangga diri), dan kemunafikan. Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya yang paling aku takuti menimpa kalian adalah syirik kecil. Syirik kecil itu adalah riya’." (HR. Ahmad)

Dalam Konteks Moden:

  • Media Sosial: Adakah kita bersedekah untuk dilihat atau menuntut ilmu untuk dipuji? Sentiasa muhasabah niat sebelum, semasa, dan selepas beramal.
  • Pencapaian Kerjaya: Kejayaan tanpa ikhlas merosakkan pahala. Semua kejayaan adalah kurniaan Allah.
  • Siapa yang Dapat Mengesan Riya’? Hanya "orang-orang yang ikhlas" yang dapat mengenalinya, kerana mereka pernah terjebak dan akhirnya selamat daripadanya.

PRINSIP 3: BELAJAR DARI PARA GURU YANG MURSYID

Jalan penyucian hati tidak boleh dilalui bersendirian. Hawa nafsu terlalu halus tipunya. Pengajian menyeru: "Datanglah pada para Syekh dan belajarlah dari mereka cara melangkah di jalan yang berujung pada al-Haqq ‘Azza wa Jalla."

Dalam Konteks Moden:

  • Mencari Mentor Rohani: Mencari guru agama yang benar-benar mengamalkan ilmunya, secara formal atau dalam halaqah ilmu.
  • Sumber yang Sahih: Guru memastikan kita tidak terpengaruh ajaran tasauf yang menyimpang.
  • Proses Tarbiyah: Guru membentuk akhlak dan jiwa melalui nasihat, teladan, dan disiplin kerohanian.

PRINSIP 4: MEMERANGI MUSUH DALAMAN: NAFSU DAN SETAN

Nafsu (an-nafs al-ammarah bis-suu') adalah sekutu dalaman Setan. Peperangan sebenar adalah melawan keinginan rendah yang membawa kemaksiatan. Allah SWT mengingatkan: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu)... " (Faatir: 6)

Dalam Konteks Moden:

  • Godaan Hedonisme: Gaya hidup yang hanya mementingkan keseronokan, hiburan, dan kemewahan adalah jelmaan nafsu.
  • Kolega yang Buruk: Lingkungan buruk boleh menjadi saluran Setan. Memilih rakan soleh adalah jihad melawan nafsu.
  • Senjata Kita: Satu-satunya senjata ampuh adalah memohon pertolongan Allah.

PRINSIP 5: KEMBALI KEPADA MASYARAKAT SETELAH MENDAPAT ANUGERAH

Tasauf bukan lari dari masyarakat, tetapi menjadi pemangkin kebaikan. Nabi Yusuf AS mencontohkan: "Dan bawalah keluargamu semuanya kepadaku." (Yusuf: 93)

Dalam Konteks Moden:

  • Dakwah Bil-Hal: Menyumbang dana, tenaga, dan idea untuk kebaikan dengan niat ikhlas.
  • Keluarga yang Saleh: Prioriti membawa keluarga ke jalan Allah sebelum masyarakat luas.
  • Kontribusi Sosial: Menjadi individu penyayang, pemurah, bertanggungjawab, dan sabar dalam menghadapi masyarakat.

PRINSIP 6: BAHAYA MENYAKITI HATI ORANG MUKMIN

Menyakiti orang Mukmin lima belas kali lebih besar di sisi Allah daripada merobohkan Ka'bah. Media sosial menjadi medan ujian: komen menghina, memfitnah, atau memperlekeh adalah dosa besar.

KESIMPULAN: DOA DAN PENGHARAPAN SEORANG SALIK

  • Memohon Kedekatan tanpa Bencana: "Ya Allah, kami memohon kepada-Mu kedekatan dengan-Mu tanpa cobaan petaka."
  • Rela dengan Qadha dan Qadar: "Kasihani kami dalam qadha dan qadar-Mu."
  • Perlindungan dan Kesihatan: "Lindungilah kami dari kejahatan orang-orang jahat... Kami memohon ampunan dan kesehatan."
  • Ikhlas dalam Beramal: "Kami memohon kepada-Mu taufik untuk amal-amal kesalehan dan keikhlasan."

Tasauf moden adalah tentang mengamalkan ajaran Islam yang mendalam di tengah-tengah kesibukan dunia kontemporari. Hanya Allah yang Maha Mengetahui, namun kita berusaha menjadi hamba yang takut hanya kepada-Nya, ikhlas, sabar, dan bermanfaat untuk masyarakat.

Amin, ya Rabbal 'alamin.

Sumber Rujukan Utama: Keseluruhan artikel ini disarikan daripada kitab "Fathur Rabbani wa al-Faidh ar-Rahmani", himpunan khutbah dan pengajian Syeikh Abdul Qadir al-Jailani Rahimahullah (w. 561H).

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Hari ke 2 — Ego Yang Tersembunyi

-
DAY 2 — Ego Yang Tersembunyi Aku selalu fikir aku "ikhlas". Aku selalu sangka aku “baik”. Aku percaya aku “rendah hati”. Tapi hakikatnya… aku hanya pandai menyembunyikan ego. Ego itu tidak selalu muncul dalam bentuk kemarahan. Kadang-kadang ia muncul dalam bentuk kononnya kebaikan, tapi niatnya mahu dipuji. Ada satu hari, aku membantu seseorang yang kesempitan. Dalam kepala, aku bayangkan mereka akan berterima kasih. Aku bayangkan mereka akan memuji keikhlasanku. Tapi bila bantuan itu seolah-olah tidak dihargai, aku terasa marah dan kecil hati. Itu bukan marah kerana Allah. Itu marah kerana ego. Hari itu aku sedar: jika aku benar-benar ikhlas, aku tidak akan sakit hati bila tidak dihargai. Aku mula memerhati diriku lebih dekat. Rupanya, aku sering melakukan kebaikan dengan niat tersirat: ingin dilihat sebagai orang baik. Ego tidak selalu bersuara lantang. Kadang-kadang ia berbisik lembut: > “Kau yang paling banyak memberi.” “Kau tak dapat penghargaan yang sepatutnya.” “Ora...
Read more »

Sakit Itu Panggilan Cinta: Rahsia di Sebalik Derita

-
  Mengungkap dimensi maknawi dari derita sakit menurut Futuhat al-Makkiyyah Pendahuluan: Derita yang Disalahertikan Bagi kebanyakan manusia, sakit adalah penderitaan. Ia dilihat sebagai beban, gangguan, atau bala. Namun, dalam kaca mata makrifat dan ilmu laduni seperti yang dihuraikan oleh Ibn ‘Arabi dalam Futuhat al-Makkiyyah , sakit bukan sekadar ujian fizikal. Ia adalah panggilan cinta dari Tuhan . Satu dakapan Ilahi dalam bentuk yang tidak difahami oleh zahir. Satu bentuk tarbiah halus yang bertujuan membersihkan jiwa dan menyedarkan hati bahawa segala sesuatu datang dari-Nya dan kembali kepada-Nya. Bahasa Tuhan: Sakit Sebagai Wasilah Komunikasi Dalam Futuhat al-Makkiyyah , Ibn ‘Arabi membahaskan bahawa setiap kejadian dalam hidup seorang hamba mempunyai makna batin . Sakit bukanlah kejadian rawak, tetapi isyarat dari Tuhan. Tuhan tidak berbicara dengan suara, tetapi dengan kejadian – termasuk sakit, kehilangan, dan penderitaan. Menuru...
Read more »

DAY 1 — Mengaku Kelemahan Diri

-
Ada satu malam yang sangat sunyi. Lampu bilik sudah lama dipadamkan, tapi mataku masih terbuka luas. Fikiranku tidak berhenti berputar. Hari itu aku gagal lagi—gagal mengawal amarah, gagal melawan nafsu, gagal menjaga hati. Aku duduk di tepi katil, memandang lantai dengan rasa kosong, lalu aku berbisik perlahan: > “Ya Allah… aku lemah.” Kata-kata itu gagal keluar selama bertahun-tahun. Aku selalu cuba kelihatan kuat—di hadapan manusia, di laman sosial, malah di hadapan Tuhan. Aku lupa, bahawa kekuatan bukan terletak pada kemampuan berdiri… tetapi keberanian untuk mengaku bahawa aku jatuh. Dalam diam, aku sedar: aku banyak mengeluh tentang hidup yang berat, tetapi aku jarang mengaku bahawa diri ini yang rapuh. Sejak kecil aku diajar untuk menjadi “kuat”, untuk tidak menangis, untuk tidak menunjukkan kelemahan. Lama-lama aku membina tembok di sekeliling jiwa. Aku menolak semua rasa takut, sedih, kecewa… demi kelihatan hebat di mata orang. Tapi malam itu, aku runtuh. Untuk pertama kali...
Read more »